Platón o cyklické povaze ničení pozemských civilizací

Platón o cyklické povaze ničení pozemských civilizací
Platón o cyklické povaze ničení pozemských civilizací
Anonim

„Řeknu to, co jsem slyšel jako starodávnou legendu, ze rtů muže, který sám nebyl ani zdaleka mladý. Ano, v té době bylo našemu dědečkovi, podle jeho vlastních slov, asi devadesát let a mně maximálně deset.

V Egyptě je na vrcholu Delty, kde se Nil rozděluje na oddělené proudy, zvané Sais; hlavním městem tohoto jména je Sais, odkud se mimochodem narodil král Amasis. Patronkou města je jistá bohyně, které se v egyptštině říká Neith, a v helénštině je podle místních tato Athéna: k Athéňanům jsou velmi přátelští a hlásí se k nim jakousi příbuznost.

Solon řekl, že když tam dorazil na svých toulkách, byl přijat s velkou ctí; když začal zpochybňovat informované mezi kněžími o dávných dobách, musel se ujistit, že ani on sám, ani nikdo z Hellenů, jak by se dalo říci, o těchto předmětech neví téměř nic … Jednou, když měl v úmyslu přenést rozhovor na staré legendy, pokusil se jim sdělit naše mýty o nejstarších událostech - o Foroneovi, uctívaném jako první muž, o Niobe a Jak Deucalion a Pyrrha přežili povodeň; současně se pokusil odvodit rodokmen jejich potomků a také vypočítat podle počtu generací data, která od těch dob uplynula.

A pak jeden z kněží zvolal, muž velmi pokročilého věku:

"Ach, Solone, Solone!" Vy, Řekové, zůstáváte navždy dětmi a mezi Řeky není žádný starší! " - "Proč to říkáš?" Zeptal se Solon. " Všichni jste v mysli mladí, - odpověděl, - protože vaše mysli v sobě nezachovávají žádnou tradici, která od nepaměti procházela z generace na generaci, a žádné učení, které čas od času zešedlo. Důvodem je toto. Už bylo a bude několik a různé případy úmrtí lidí, a navíc nejstrašnější - kvůli ohni a vodě, a další, méně významné - kvůli tisícům dalších katastrof.

Proto je mezi vámi rozšířená legenda o Phaethonovi, synovi Heliose, který údajně kdysi zapřáhl otcův vůz, ale nemohl ho nasměrovat po cestě svého otce, a proto spálil vše na Zemi a sám zemřel, spálen bleskem. Předpokládejme, že tato legenda vypadá jako mýtus, ale obsahuje také pravdu: ve skutečnosti se tělesa točící se na obloze kolem Země odchylují od svých drah, a proto po určitých časových intervalech vše na Zemi zahyne od velkého ohně.

V takových časech obyvatelé hor a vyvýšených nebo suchých míst jsou podrobeni úplnějšímu vyhlazení než ti, kteří žijí v blízkosti řek nebo moře; a proto nás náš stálý dobrodinec Nil a v této nesnázi zachraňuje, přetéká. Když bohové, vytvářející očistu nad Zemí, zaplaví ji vodou, mohou strávníci a chovatelé dobytka v horách přežít, zatímco obyvatelé vašich měst jsou unášeni potoky do moře.; ale u nás ani v takovou dobu, ani v jinou dobu nepadá voda na pole shora, ale naopak svou povahou stoupá zdola.

Z tohoto důvodu jsou tradice, které u nás přetrvávají, starší než všechny ostatní, i když je pravda, že ve všech zemích, kde tomu nebrání nadměrný chlad nebo teplo, existuje lidská rasa vždy ve větším či menším počtu. Ať se stane jakýkoli slavný nebo velký čin, nebo dokonce úžasná událost obecně, ať už v našem regionu nebo v jakékoli zemi, o které dostáváme zprávy, to vše bylo odpradávna vtištěno do záznamů, které uchováváme ve svých chrámech; mezitím pokaždé, když vy a ostatní lidé budete mít čas rozvíjet psaní a vše ostatní, co je nutné pro život ve městě, znovu a znovu v určený čas, proudy sestupují z nebe jako mor, takže od vás všech zůstávají jen negramotní a nepoučení.

A začínáte úplně odznova, jako byste se právě narodili a nevěděli jste nic o tom, co se v dávných dobách stalo u nás nebo ve vaší zemi..

Platón. Kompozice. T. VI

Doporučuje: